[[분류:쿠란]] == 전문 == 1. 믿는 자들이여 모든 의무를 다하라 모든 가축들이 너희들의 양식으로 허락되었으며13) 순 례 상태로 성역에 있을 때 사냥은 금기니라14) 실로 하나님께서는 당신의 의도에 따라 명령 하시느니라 2. 믿는 자들이여 하나님의 증표를 욕되게 하지 말 것이며 성스러운 달을15) 불 경케 하지 말 것이며 목걸이를 자랑하지 말것이며 주님의 은혜를 받고자 하람 성원으로 가 는 사람들을 방해하지 말라 그러나 너희가 순례복을 벗을 때는 사냥이 허용되느니라 또한 너희가 하람 성원에 들어가는 것을 방해한 자들이 있었으나 그들을 증오하거나 공격하지 말 고 좋은 일과 정의를 위해 서로 협력하라 그러나 죄와 범죄에는 협력하지 말고 하나님을 두 려워하라 하나님께서는 징벌을 내리심에 엄하시니라 13) 낙타, 소, 양 등 본 장에서 금지하지 아니한것은 허용된다는 의미다. 한편 죽은 짐승, 짐승의 피, 돼지고기 등은 식용으로 금기 사항이다. 14) 꾸란 원문의 아랍어 '후르문'이란 성역 안에 있거나 '이흐람'상태에 있을 때 사냥이 듬지되고 또한 사냥에서 잡은 짐승도 식용으로 허용되지 않ㄴ느다는 것으로 이해된다. 15) 성스러운 달이란 성지 순례하는 달을 포함하여 다음 네 달을 말한다. 라잡(7월) 둘까으다(11 월), 둘핫즈(12월), 무하르람(1월) 4개월은 성스러운 달로써 전쟁이 금지되어 있다. (4장 38절 참조). 3. 너희에게 허락되지 아니한 것이 있으니 죽은 고기와 피와 돼지고기와 하나님의 이름으로 도살되지 않은 고기가 아닌 것과 목을 졸라 죽인 것과 때려서 잡은 것과 떨어져서 죽은 것과 서로 싸워서 죽은 것과 다른 야생이 입부를 뜯어 먹어버린 나머지와 우상에 제물로 바친 것 과 화살에 점성을 걸고 집은 것이거늘16) 이것들은 불결한 것이니라 믿음을 거절한 자들이 오늘 너희의 종교를 해치려고 하다가 체념했나니 너희는 그들을 두려워하지 말고 나만을 두 려워하라 오늘 내가 너희를 위해 너희의 종교를 완성했고 나의 은혜가 너희에게 충만하게 하였으며 이슬람을 너희의 종교로 만족케 하였느니라 굶주림에 시달리는 사람이라 할지라 도 죄악에 기울지 아니한 자에게는17) 하나님의 관용과 자비가 있느니라 4. 음식으로 허락 된 것이 무엇이냐 그대에게 묻거든 일러 가로되 하나님께서 허락한 좋은 것들이라 또한 하 나님의 가르침에 따라 길들인 짐승과 새가 너희를 위해 사냥하여 온 것도 허락된 것이거늘 이것은 하나님께서 너희에게 가르친 것이니라 그러나 그것에 하나님의 이름을 언급하고 하 나님을 두려워하라 하나님께서는 계산에 빠르신 분이시니라 5. 오늘날 너희에게 좋은 것들 이 허락되었으니 성서를 받은 자들의 음식이 너희에게 허용되고8) 그리고 너희의 음식도 그 들에게 허용되느니라 그리고 너희에게 허용되는 것은 믿음이 강한 순결한 여성들이며 그대 이전에 성서를 받은 자들의 여성들도 너희가 그녀들에게 혼인금을 지불하고 그녀들과 화목 하게 살때는 허용되거늘 그러나 간음을 해서도 아니되며 내연의 처를 두어서도 아니 되나 니 믿음을 부정하는 자는 누구든 그의 일이 공허하게 되며 내세에서 손실 자가 되느니라 16) 이슬람에서는 어떠한 종류를 막론하고 도박, 내기, 투기, 복권 등은 금기되고 있다. 17) 그러나 생명을 구하기 위해서 또는 기아 상태로 인한 죽음으로부터 생명을 구제되기 위해서 또는 고의적이 아닌 실수에 의해서 금기된 고기를 섭취했을 경우는 용서가 되는 것으로 풀이되 고 있다. 18) 짐승을 식용으로 도살하는 방법은 이슬람교나 기독교 및 유대교가 엄숙하게 창조주에게 경 의를 표시하고서 도살 한다는 점과 이교도들이 제단에 올리기 위해서 잡은 고기를 먹지 않는다 는 것은 삼대 종교가 일치하고 있다(다만 우상의 더러운 것과 음행과 목매어 죽인 것과 피를 멀 리하라고...사도행전 15장 20절 6. 믿는 자들이여 예배드리려 일어났을 때 너희 얼굴과 두 손을 팔꿈치까지 씻을 것이며 너희 의 젖은 손으로 머리를 쓰다듬고 발목까지 두 다리를 씻을 것이라 너희가 또한 불결하다면 목욕을 하라19) 또한 너희가 병중에 있거나 여행 중에 있거나 화장실에 다녀왔거나 여성과 접촉했는데 물을 찾지 못했을 때는 깨끗한 것에 양 손을 대어 따얌뭄을 하고20) 너희 얼굴과 두 손을 닦으라 하나님께서는 너희가 곤경에 처하는 것을 원치 아니하시나 너희 자신들을 청결케 하고자 하심이니라 하나님께서는 당신의 은혜를 너희에게 충만케 하려하시매 너희는 감사해야 되느니라 7. 하나님께서 너희에게 베푼 은총과 너희에게 내린 약속을21) 상기하라 그때 너희는 말했느니라 저희는 들으며 복종하나이다 하나님을 두려워하라 하나님께서는 너 희 마음 속에 있는 모든 것을 알고 계시느니라 8. 믿는 자들이여 정의에 의하여 증거 할 것이 며 하나님을 위하여 공정한 증인이 되어야 하느니라 타인에 대한 증오로 공정을 잃어서는 아 니 되나니 정의롭게 행둥하라 그것은 가장 독실한 신자의 의무이니라 그리고 하나님을 경건 하게 섬기라 하나님께서는 너희의 모든 행동을 알고 계시느니라22) 9. 믿음을 갖고 선을 행 하는 자들에게 하나님께서 약속하셨나니 이는 그들을 위한 관용과 커다란 보상이니라23) 19) 우두하는 방법은 다음과 같다. (1) 의도(Niyah) (2) 하나님의 이름으로(바스밀라) (3) 오른손부터 팔목까지 세 번 씻고 (4) 왼손 팔 목까지 세 번 씻고 (5) 입안에 물로 세 번 양치질하고 내고 (6) 콧구멍에 물을 넣어 세 번 씻어내고 (7) 얼굴을 세 번 씻고 (8) 물에 젖은 손으로 머리를 쓰다듬고 귀를 닦는다 (9) 오른발을 발목까지 세 번 씻고 (10) 왼발을 발목까지 세 번 씻는다. 20) 꾸란 원문의 아랍어 '따얌뭄'은 우두(세수)나 구슬(목욕) 할 물을 발견치 못했을 경우 물 대신 깨끗한 모래, 흙, 자갈, 돌 등에 양 손바닥을 살짝 댄후 손에 묻은 먼지를 털어버린다. 그리고 얼굴 을 한 번 쓰다듬은 다음에 손바닥으로 양손을 비비면 된다. 따얌뭄은 다음의 경우에만 허용된다. (1) 물이 없을 경우 (2) 병으로 물을 사용할 수 없을 경우 (3) 추운 겨울에 물을 사용하여 건강을 해칠 우려가 있을 경우. 21) 이 약속은 메카 근교 미나 근처 아까바에 있던 사람들의 약속이었다. 헤즈라 이전 14개월 동 안의 약속이 있었고 그 이후의 약속이 있었다. 이 약속들은 하나님의 사도에 대한 충성의 약속이 었다. 22) 하나님의 적들이었던 불신자들에 대한 공정성도 믿는 사람들의 의무라고 잠카샤리는 풀이하 고 있다. 23) 내세에서의 관용과 용서 그리고 천국에 들어가는 보상 10. 그러나 믿지 아니하고 나의 징표를 부정하는 자들이 있나니 그들은 지옥의 사람들이니라 11. 믿는 자들이여 하나님의 은혜를 상기하라 그들이 무력으로 너희를 공격해 왔을 때 하나 님께서 그 공격을 저지하여 주시었으니 하나님을 두려워하라 그리고 믿는 자들이 의지할 곳 은 하나님 한 분 뿐이니라 12. 진실로 하나님께서는 이스라엘 백성들로부터 약속을 받으셨나 니 그들 중에 열두 사람을 지도자로 보내면서24) 말씀하셨느니라 내가 너희와 함께 있나니 만일 너희가 예배를 준수하고 이슬람세를 바치며 나의 사도들을 믿고 그들을 존경하고 도우 며 하나님께 대부하는 자는25) 내가 반듯이 너희의 죄를 사하여 줄 것이며 강이 흐르는 천국 에 들어가게 하리라 그러나 너희 가운데 누구든 믿지 아니하는 자는 그 이후로 바른 길에서 벗어나 방황할 것이니라26) 13. 그들이 약속을 깨뜨림으로 말미암아27) 내가 그들을 저주하 였고28) 그들의 가슴에 고통을 주었노라 그들은 자신들에게 유리한 쪽으로 말씀을 왜곡하고 그들에게 계시된 진실의 말씀을 망각하고 있나니 너희는 그들 가운데 소수를 제외하고는 그 들이 기만하고 있다는 것을 발견하리라 그러나 그들을 용서하고 관용을 베풀지니 하나님께 서는 사랑을 베푸는 자를 사랑하시느니라 24) 이때 모세가 와서 백성의 장로들을 불러 여호와께서 자기에게 명하신 그 모든 말씀을 그 앞 에 진술하니 백성이 일제히 응답하여 가로되 여호와의 명하신 대로 우리가 다 행하리라(출애굽 기 19장 7-8절). 이것은 시나이 산 아래서 있었던 것이다(민수기 4-16절. 8장 1-16절 참조) 25) 하나님을 위해 사용될 돈과 재산 26) 파라오가 멸망한 이후 이스라엘 백성들이 애굽에서 안정을 찾았다. 그때 하나님은 그들에게 명령하여 샴 지역의 아리하로 가라 하였다. 이 당시 이곳에는 오만하고 거만한 가나안 백성들이 거주하고 있었다. "내가 그곳을 거주지와 안식처로 하였나니 그곳에서 성전하라 내가 너희로 하 여금 승리케 하리라."라고 말씀하신 후 모세에게 명령하여 열두 장로를 선발하여 그들과 함께 가라 하였다. 그들이 가나안 땅에 이르러 사람들을 보내 정탐하였더니 몸이 크고 힘이 세고 갑 옷으로 무장한 백성들을 발견하고서 도망하여 돌아와 그들 백성들에게 이야기 하였다. 그런데 모세는 그들에게 그들이 본 것을 누설하지 말라 하였는데 그들 가운데 두 명을 제외하고는 모두 가 그 계약을 위반하였다. 27) 이스라엘 자손들은 하나님이 그들에게 베푼 은혜에 크게 감사하지 못하고 오히려 죄악을 낳 았다. 첫째는 하나님 말씀의 진리를 왜곡시켜 죄를 지었고, 둘째는 그렇게 함으로써 하나님의 메 시지와 하나님의 목적을 망각하고 갔으며, 셋째는 하나님의 말씀이 아닌 새로운 이설을 만들기 시작하였다. 28) 하나님의 은혜 안에서 추방하였고 14. 그들 중에 우리는 기독교인이라 말하는 자들로부터도 나는 약속을 받았느니라23) 그들은 자신들에게 계시된 것을 망각하매 나는 심판의 날까지 그들에게 적의와 증오가 있게 하였노 라 그리하여 하나님께서는 그들 자신들이 행하고 있는 것이 무엇인가를 그들로 하여금 알게 할 것이니라 15. 성서의 백성들이여30) 너희에게 나의 사도가31) 갔나니 너희들이 성서에서 은닉했던 많은 것과 설명되지 아니한 많은 것들을 그가 밝혀 주리라 이렇게 하여 하나님으 로부터 광명과32) 분명한 성서가33) 너희에게 이르렀노라 16. 하나님께서는 그것을 믿고34) 당신의 기쁨을 추구하는 자들을 평화의 길로 인도하시고 당신의 뜻에 따라 그들을 암흑에 서 광명으로 인도하시느니라35) 17. 하나님이 마리아의 아들 예수라고36) 말하는 자들에게 저주가 있을 것이니라37) 일러 가로되 어느 누구도 하나님의 징벌을 막지 못하리니 하나님 의 뜻이라면 마리아의 아들인 예수와 그의 어머니와 세상의 모든 것을 멸망하게 하시노라 하늘에 있는 것과 땅에 있는 모든 것과 그 사이 삼라만상이 하나님의 것이니라. 하나님께서 는 당신이 원하는 것을 창조하시니라 하나님께서는 모든 것을 이루시는 힘을 가지셨노라 29) 기독교인들로부터 받은 약속은 예수가 그의 제자들에게 약속한 것으로 그 제자들은 아흐 마드(Ahmad)가 온다는 약속을 받아들였다. 또한 요한복음은 16장 26절, 16장 7절에서도 이 사실을 증명해 주고 있다. "내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오 시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요"(15장 26절) (15장 26절) "그러하니 내가 너희에게 실상을 말하노니 내가 떠나가는 것이 너희에게 유익이 라. 내가 떠나가지 아니하면 보혜사가 너희에게 오시지 아니할 것이요 가면 내가 그를 너희 에게로 보내리니..."(16장 7절) 30) 유대인과 기독교인들이여 31) 최후의 사도 무함마드 32) 사도 무함마드 33) 꾸란 34) 꾸란 35) 불신의 상태에서 믿음으로 인도하여 가장 올바른 길 이슬람으로 인도하시니라. 36) 기독교의 어떤 파는 예수가 주님으로 오셨다고 말하고, 어떤 파는 메시아가 곧 하나님이 라 말하며, 또 어떤 파는 예수가 곧 하나님의 아들이라 말하는 파가 있는가 하면, 어떤 파는 예수가 곧 하나님이요 아들이라는 성부=성자=성령의 삼위일체설을 주장하고 있다 (알바흐 르 알 무히뜨) 37) 예수를 하나님과 동격으로 보는 것이 가장 큰 죄라는 것이 이슬람의 입장이다. 18. 유대인과 기독교인들이 말하길 우리는 하나님의 아들이요 하나님의 선택된 백성들이라 일러 가로되 그렇다면 왜 하나님께서는 너희의 죄에 대해 벌을 내리시겠느뇨 너희도 하나님 께서 창조한 인간에 불과할 뿐이라 하나님께서는 원하시는 자에게 괸용을 베푸시고 원하시 는 자에게 벌을 내리시니라 하늘에 있는 것과 땅에 있는 것과 그 사이의 삼라만상이 하나님 의 것이므로 모든 것이 하나님께로 돌아가느니라 19. 성서의 백성들이여 너희에게 나의 사도 가 왔으니 그가 여러 사도들 이후의 일들을 너희에게 설명하리라 이는 너희가 복음을 전하는 자도 경고를 하는 자도 너희에게 오지 않았다고 말하지 않도록 함이니라 실로 복음을 전하고 경고하는 자가 너희에게 왔느니라38) 하나님께서는 모든 것을 행하실 권세를 가지시니라 20. 모세가 그의 백성에게 이르길 백성들이여 하나님의 은혜를 상기하라 하나님께서는 너희 중 에서 예언자들을 택하시어 너희의 왕으로 삼으시고 이 세상에서 어느 누구에게도 주지 아니 한 것을 너희들에게 주셨느니라 21. 백성들이여 하나님께서 너희에게 명령한 성역으로39) 들어가라 그리고 뒤돌아서지 말라 그리하면 너희가 잃은 자들이 될 것이니라 22. 이때 그들 이 말하길 모세여 그곳에는 거만하고 힘센 자들이 있나니 우리는 그들이 나갈 때까지 그곳 에 들어가지 않겠소 그들이 그곳에서 나간다면 우리는 들어가리라 하더라40) 23. 하나님을 두려워하는 두 남자에게 하나님의 은혜가 있었으니 이 두남자가 말하길 문으로 들라 그리고 그들에게 대항하여 앞으로 나가라 너희가 입성한다면 승리는 너희의 것이니라 하더라 그리 고 너희들이 믿는 자들이라면 하나님께 의탁하라 38) 예수 그리스도 이후 무함마드가 올 때까지의 650년 간은 암흑의 공백 기간이었다. 종교는 부패하고 도덕과 윤리는 타락하였으며 허위와 위선이 밤람하였다. 39) 민수기 13장 14절에서 가나안 땅으로 해석되어 있는가 하면 바이다위는 예언자들의 정착 지였으며 믿는 자들의 거주지였던 예루살렘으로 풀이하고 있다. 40) 모세가 백성들로 하여금 무화과가 풍성한 가나안 땅으로 들어가라 했을 때 백성들은 모세 의 안내를 따르지 아니하였을 뿐만 아니라 그들이 받은 유산을 갖기 위해 성전하지 아니했다. 오히려 그곳에 있는 적들이 나가면 들어가겠다고 하였다. 24. 그들이 말하길 모세여 그들이 그곳에 있는 한 우리는 결코 들어갈 수 없나니 당신과 당신 의 주님이 가서 싸우시오 우리는 이곳에 머물 것이요 25. 모세 가로되 주여 제 자신과 제 형 제 아론을 제외하고는 통제할 권한이 없나이다 그러므로 당신께서 저희와 거역하는 백성들 을 구분하여 주소서 26. 이때 말씀이 있었으니 이곳은 그들에게 사십년 동안 금지되나니 그 들은 지상에서 방황할 것이라 그러므로 거역하는 백성들에 대해 걱정하지 말라 하시었느니 라 27. 그들에게 아담의 두 아들에 관한 얘기를 사실대로 말해주라 하셨으니 두 아들이 제물 을 바치매 그들 가운데 한 아들의 것은 수락되고 다른 아들의 것은 수락되지 않자41) 한 아 들이 말하길 내가 너를 반듯이 죽이고 말 것이라 그러자 다른 아들이 말하길 하나님께서는 의로운 자의 것을 수락함이라42) 28. 네가 나에 대항하여 나를 살해하려 손을 뻗친다 해도 나는 너에 대항하여 너를 살해하기 위해 나의 손을 내밀지 아니하리라 이는 내가 만유의 주 님이신 하나님을 두려워하기 때문이라 29. 나에 대한 죄와 너의 죄악으로 네가 벌을 받게 되 리니 너는 지옥의 주인이 되리라 이것은 죄인들에 대한 보상이라 30. 오만함이 그로 하여금 그의 형제를 살해했으니 그는 손실자 중의 일원이 되었느니라 31. 이때 하나님께서 한 마리 의 까마귀를 보내니 이 까마귀는 땅을 파고 형제의 시체를 묻는 방법을 그에게 보여 주었더 라43) 이때 그가 오 슬프도다 내가 이 까마귀처럼 내 형제 시체를 매장한단 말이뇨 라고 말 하며 후회 하였느니라 41) 아벨의 제물은 수락되었으나 가인의 제물은 수락되지 아니했다. 42) 가인이 아벨을 살해함으로써 기독교인 중에는 카인을 기독교에 대항하는 전형적 유대인이 었다고 말하고 유대인들은 예수를 살해하려함으로써 기독교인들을 말살하려 하였다고 말하고 있다. 43) 하나님은 까마귀 한 마리를 보내어 그 까마귀로 하여금 부리와 발톱으로 땅을 파 카인으로 하여금 아벨의 시체를 매장하는 방법을 가르쳐 주었다. 한편 무자히드는 다음과 같이 풀이하고 있다. 아벨의 피살은 아담의 자손이 죽은 최초의 사건이었기 때문에 카인은 시체를 두고서 어 찌할 바를 모르고 있었다. 그러자 하나님께서 두 마리의 까마귀를 보냈고 그 둘이 싸워 한 마 리가 죽자 살아남은 까마귀가 부리와 발톱으로 땅을 파고 죽은 까마귀를 매장하도록 하였다. 카인은 이 모습을 보고 죽은 아벨의 시체를 매장하게 되었다고 전해지고 있다. (사프와트 타파 씨르 제3권) 32. 이런 일로 말미암아44) 내가 이스라엘 자손들에게 벌을내렸나니 타인과 그리고 지상에 아무런 해악을 끼치지 아니한 자 중에서 한 사람이라도 살해하였다면 그것은 모든 인류를 살 해하는 것과 같으며 또 한 사람을 구제하는 것은 모든 인류를 구제하는 것과 같다 하였느니 라 그리하여 나의 사도들이 분명한 계시를 가지고 그들에게 왔으나 그 후에도 그들 중 많은 자들이 지상에서 너무 많은 죄를 범하였느니라45) 33. 실로 하나님과 사도에 대항하는 전쟁 을 후원하며 지상에 혼란을 일으키는 자에 대한 대가는 사형이나 십자가에 못 박히거나 그 들의 손발이 서로 다르게 잘리거나46) 또는 추방이니라47) 그것은 현세에서 그들의 치욕이 될 것이며 내세에서는 그들에게 무거운 징벌이 있을 것이니라48) 34. 그들이 너희 수중에 들 어오기 전에 회개하여 무슬림으로 돌아온다면 제외라 실로 하나님께서는 관대하시고 자비 로운 분이시니라 35. 믿는 자들이여 하나님을 두려워하고 하나님께 가까이 하는 방법을49) 강구하며 하나님을 위하여 성전하라 그리하며 너희가 번창할 것이니라 36. 불신하는 자들 이 이 세상의 모든 것을 곱으로 바쳐 부활의 날의 징벌로부터 면죄 받고자 할지라도 그 어 느 누구의 속죄도 수락되지 아니할 것이며 그들에게는 고통스러운 징벌만 있을 것이니라 44) 카인이 아벨 살인사건으로 말미암아 45) 의로운 한 사람을 살인하는 것은 모든 인류를 살인하는 것과 같은 것이다.그래서 이를법 으로 금지하였으나 이 사실을 알고 있는 유대인들은 예언자들과 사도들을 살해하였다. 아나 스 빈 말리크가 전하고 있는 예언자 무함마드의 말씀에 따르며 가장 큰 죄는 어떤 것을 하 나님과 동격으로 보는 것 또는 하나님과 더불어 사신을 믿는행위, 살인, 불효, 위증이다. 46) 오른 손과 왼발 또는 왼손과 오른발 47) 국외 추방이라고 샤피는 풀이하고, 아부 하니파는 투옥이라고 말하고 있으며, 이브누 하 리르는 국외 추방으로 그곳에 투옥되어야 한다는 견해다. 48) 신법과 국법을 모독하는 반역자에 대한 형벌로써 네 가지 형태가 제시되고 있다. (1) 목을 자르는 사형 (2) 형틀에 못 박히는 처형 (3) 손발을 절단하는 형 (4) 추방형 네 가지 벌이 있다. 한편 고문은 제외되고 있다. 49) 하나님의 법에 순종하고 선을 실천하는 방법 37. 그들이 지옥에서 빠져나오려 하나 그들은 그렇지 못하리니 그들에게의 징벌은 지속될 뿐 이라 38. 물건을 훔친 남녀의 손을 자르라 이것은 두 손이 얻은 것에 대한 하나님의 징벌이요 본보이거늘 하나님께서는 전능하시고 현명한 분이시니라50) 39. 그러나 범죄한 후 회개하여 개선하는 자에 대하여 하나님께서는 그를 자비로 돌보시나니 하나님께서는 지고로 관대하시 고 자비로운 분이시니라 40. 하늘과 땅의 왕국이 하나님의 것이라는 것을 너희는 알지 않느 뇨 하나님께서는 당신이 원하는 자에게 벌을 내리시고 당신이 원하는 자에게 관용을 베푸시 나니 하나님께서는 모든 일을 이루시는 권능을 가지셨느니라51) 41. 사도여 불신하는 자들로 인하여 슬퍼하지 말라 우리는 입으로만 믿을 뿐 마음으로는 믿지 않는다고 그들은 말하노라 유대인들 중에는 위선에 귀를 기울이는 자들이 있나니 그들은 말씀을 위조하며52) 말하리니 이것이 너희에게 명령된 것이라면 그렇게 하라 또한 그것이 너희에게 명령되 것이라면 수락 하지 말라53) 하나님께서 어떤 자에게 시련을54) 주시려 할 때 하나님에 대하여 이를 막을 자 가 아무도 없느니라 하나님께서는 그들을 위해 그들의 마음을 정화시키려 하지 않으시니 그 들은 현세에서 굴욕을 맛볼 것이요 내세에서는 무거운 징벌이 그들에게 있을 것이니라 50) 일반교회 법률가들은 물건을 훔친 죄인에 대한 벌로써 손목을 자른다는데 있어서 일치를 보지 못하고 있다. 경범일 경우는 이 벌에서 제외되어야 한다는 것이 대다수 법률가들의 해석이다. 한편 초범일 경우는 한쪽 손만 절단해야 한다는 것이 일반적인 견해로 이것은 다음에 의거한 것이다."만 일 네 손이나 네 발이 너를 법죄케 하거든 쩍어 내버려라. 불구자나 절름발이로 영생에 들어가는 것이 두손과 두발을 가지고 영원한 불에 던지우는 것보다 나으니라." (마태복음 18장 8절). 한편 예수시절에는 삽자가에 못을 박혀 형을 받았다. 51) 하나님께서는 우주만물을 주관하시는 최고 권위자이므로 당신의 법이 최상을 법이므로 당신의 판결이 최종 결정이라는 것을 제시하고 있다. 52) 구약에 있는 창조주의 법을 변조한 것으로 투석형을 가죽태형으로 바꾼 것 등을 의미한다. 53) 무함마드가 가죽태형을 명령할 때는 수락하고 투석형을 명령할 때는 수릭하지 말라(사프와트 타파씨르,) 54) 꾸란 원문의 아랍어 '알피트나'는 믿음을 거절함으로써 일어나는 오류, 실수, 과실, 죄, 잘못 등 여러 의미를 담고 있다. 42. 그들은 허위를 귀담아 들으며 금기된 것들을 삼키는55) 자들이니라 그들이 그대에게56) 와 재판을 받고자 할 때 그들 사이를 재판하거나 아니면 그들로부터 물러서있으라 그대가 그들로 부터 물러선다 해서 그들은 그대에게 조금도 해를 입히지 못하니라 만일 그대가 재판을 한다 면 그들을 공정하게 판결하라 하나님께서는 공정하게 다스리는 자들을 사랑하시느니라 43. 그 들이 판결을 구하려 그대에게 오겠느뇨 그들이 갖고 있는 토라에 하나님의 규범이 들어있지 않느뇨 그런 후에도 그들은 돌아서니 그들은 믿는 자들이57) 아니니라 44. 내가 복음과 광명이 담겨져 있는 토라를58) 보내매 이슬람을 믿는 예언자들은 그것으로 유대인들을 판결하였으며 법학자들과 유대학자들도 그렇게 하였느니라 그들은 하나님의 성서를 보존할 의무가 있었고 그들은 그것에 대한 증언자들이었노라 사람들을 두려워하지 말고 나만을 두려워하라 그리고 하찮은 대가로 나의 말씀을 매도하지 말라 하나님께서 계시한 것으로 심판하지 아니한 자들은 곧 불신자들이니라 45. 내가 그 안에 그들을 위한 법을 두었으니 생명은 생명으로 눈은 눈으로 코는 코로 귀는 귀로 이는 이로 상처는 상처로 대하라 하였노라 그러나 누구든 동등한 처벌의 권리를 포기하는 자는 자선을 베푼 것이요 그리고 그를 위한 속죄이니라59) 하나님의 말씀으 로 판결하지 아니한 자들은 바로 죄인들이니라 55) 금기된 재산이란 노동력을 제공하지 않고 취하는 고리대금업과 뇌물, 권력을 이용한 약자의 재산을 모으는 것 등으로 풀이되고 있다. 56) 사도 무함마드 57) 꾸란 원문의 아랍어 '카피룬'은 하나님의 법을 온전히 진행하지 않는 불신자들이란 의미를 담고 있다. 58) 오늘날 유대인들이 믿고 있는 토라의 내용이 많이 변절되었다. 그들은 창조주를 두 려워하지 아니하고 인간 통치자들을 두려워했기 때문에 그들의 정치목적에 따라 변질 될 수 밖에 없었다. 또한 모세에게 계시되었던 율법위에 역사와 전설과 시가 첨가 되었 다. 꾸란에서 언급되고 있는 토라는 모세에게 계시된 변질되기 이전 원본의 토라를 말 한다. 59) 의도적이 아닌 실수나 정신이상자에 의해 저질러진 사건에 있어서 피해자는 가해 자들에게 관용을 베풀어 일정한 보상을 받거나 순수한 관용으로 용서할 때 피해자에게 는 더 큰 보상이 있다는 것으로 이브누 압바스는 설명하고 있다. 46. 나는60) 마리아의 아들 예수로 하여금 그 이전에 계시된 토라의 내용을 추인하면서 그들 의61) 발자취를 따르도록 하였느니라 하나님께서는 그것 이전에 계시된 토라를 추인하고 하 나님을 경외하는 자들을 위해 복음과 광명이 담겨진 성서를 내리셨느니라 이것은 복음이요 정의에 사는 자들을 위한 교훈이라 47. 그리고 복음서의 사람들도 하나님께서 계시하신 것 으로 판결하라 했으니62) 하나님께서 계시하신 대로 판결하지 아니한 자들은 곧 죄인들이 니라 48. 내가 그대에게 그 이전에 계시된 것을 추인하고 증거하는 성서를 계시했느니라63) 그러므로 하나님께서 내리신 것으로 그들을 심판하되 정의에서 벗어난 자들의 요구를 따르 지 말라 내가 너희 각자에게 법과 규범을 주었느니라 만일 하나님께서 하나의 공동체를 두 시려했다면 그렇게 하셨을 것이니라 그러나 하나님께서는 그것을 너희를 시험하려 함이니 선행에 경주하라 너희 모두는 하나님께로 돌아가느니라 그때 너희가 달리했던 것들을 내가 모두 밝혀 줄 것이니라 49. 그러므로 그대도 하나님께서 계시하신 것으로 심판하고64) 그들 의 공허한 욕망에 물들지 말며 그들을 조심하라 그들은 그대로 하여금 하나님께서 그대에 게 계시하신 것으로부터 일 부분이라도 이탈하게 하려하느니라 만약 그들이 뒤돌아서 버릴 때 하나님께서 그들의 죄로 인하여 그들을 파멸시키실 것이라는 것을 그대는 알고 있을 것 이라 실로 많은 인간들이 불복하는 자들이니라 50 그들이 원하고 있는 것은 무지 시대의65) 심판이 아니겠느뇨 그러나 믿음을 가진 자들에게는 하나님보다 더 훌륭한 재판관이 어디 있느뇨 60) 하나님께서는 당신 자신을 '나' 또는 '우리'로 나타내고 있다. 모든 만물은 나 하나님의 창조에 의해 존재하는 것이므로 '나라는 단수와 '우리'라는 복수는 일치가 된다. 61) 예언자들 62) 마리아의 아들 예수를 통하여 복음서를 제시하고 예수와 예수의 추종자들에게 복음서의 신법 대로 심판하라고 하였다. 63) 나 하나님이 그대 무함마드에게 의심할 바 없는 진리와 정의로써 꾸란을 계시하노라. 64) 그대 무함마드도 하나님께서 내리신 꾸란의 신법으로 백성들을 심판하되 그들의 허구적인 요 구를 따르지 말라. 65) 하나님의 신법에 의한 심판이 아니라 이슬람 이전 암흑시대의 심판을 의미한다. 51. 믿는 자들이여 유대인들과 기독교인들을 친구로 그리고 보호자로써 택하지 말라 그들은 서로가 친구들이니라 너희 중에 그들에게로 향하는 자 있다면 그는 그 무리의 일원이거늘 하 나님께서는 우매한 백성들을 인도하지 아니 하시니라 52. 마음에 병이 들어 서두르는 자들을 그대가 볼 것이니라66) 그들은 말하길 우리에게 불운이 오지 않을까 두렵나이다 하나님께서 는 당신의 뜻에 따라 승리와 어떤 결정을 내리시니 그들은 자신들의 마음에 숨긴 것에 대하 여 후회할 것이니라 53. 믿는 자들이 말하길 이들이 바로 무슬림들과 함께하겠다고 하나님 께 맹세한 위선자들인가요67) 그들의 모든 업적은 위선으로 말미암아 무의미하게 되었으니 그들은 손실자들이니라 54. 믿는 자들이여 너희 중에 믿음을 배반한자 있다면 하나님께서는 당신이 사랑하는 사람들로 대체하시느니라 믿는 자들은 하나님을 사랑하고 믿는 자들에게 겸손하며 불신자들에게는 엄하니라 그리고 그들은 하나님의 길에서 성전하고 어떤 비방자 의 험담도 두려워하지 않느니라 그것은 하나님의 은총으로 당신이 원하시는 자에게 은총을 내리시니라 하나님께서는 스스로 자족하시고 모든 것을 아시는 분이시니라 55. 실로 너희 의 보호자는68) 하나님과 사도와 예배를 드리고 이슬람세를 바치며 엎드려 경배하는 자들이 니라 56. 하나님과 사도와 그리고 믿는 자들을 보호자로 삼는 자들이 하나님의 당으로 그들 이 바로 승리자들이니라 57. 믿는 자들이여 너희 이전에 성서를 믿는 자들 중에서 너희의 종 교를 가벼이 여기고 희롱하는 자들과69) 불신자들을 친구로 삼지 말라 너희가 믿는 자라면 하나님만을 두려워하라 66) 압둘라 이븐 우바이야와 그의 추종자들은 마음이 의심과 위선으로 가득 차 있었기 때문에 서둘러 유대인과 기독교인들에게로 갔다. 67) 어떤 현세적 이익이나 이슬람의 승리가 엿보일 때만 무슬림인 척 행세하는 위선자들은 믿 음을 가진 신앙인들로 언급되고 있다. 신앙인들이란 하나님만을 구세주로 믿고 하나님만을 두 려워하며 하나님을 위해 예배하고 이슬람세를 바치며 항상 겸손하고 예의바른 사람으로 묘사 되고 있다. 68) 라파아 이븐 자이드와 주와이드 이븐 하리스는 위선자가 되었다. 무슬림들이 이들 두 위선 자들을 동료로 삼자 이본 절이 계시된 것으로 풀이되고 있다. 58. 너희에게 예배의 시간을 알릴 때 그것을 장난과 농담으로 받아들이는 자들이 있나니 그들 은 알지 못하는 자들이니라 59. 성서의 백성들에게 일러 가로되 우리가 하나님과 우리에게 계시된 것과 이전에 계시된 것을 믿는다 하여 우리를 비난하느뇨 실로 너희 대다수는 거역하 는 자들이라 60. 일러 가로되 하나님의 징벌과 관련하여 내가 너희에게 그 것보다 더 사악한 것을 알려 주리요 유대교인은 바로 하나님의 저주와 분노를 받은 자들이며 그들 중에서 일부 로 하여금 원숭이와 돼지가 되게 하였고 거짓 신들을 숭배하는 자들이 되게 하였느니라 이들 은 가장 불행한 단체의 불지옥에 있게 될 것이요 바른 길에서 멀리 벗어나 크게 방황할 것이 니라 61. 그들이70) 너희 앞에 와서 말하길 우리는 믿나이다 라고 하지만 그들은 불신의 마 음을 갖고 들어와 그와 같은 상태로 나갔노라 그러나 하나님께서는 그들이 숨기고 있는 모든 것을 알고 계시느니라 62. 그들 중에 대다수가 서둘러 죄를 낳고 증오하며 금기된 것을 취하 는 것을 보리니 그들이 저지른 모든 것에 분명 저주가 있을 것이니라 63. 유대인과 성직자들 이나 학자들은 그들의 백성들이 죄를 범하고 금기된 것을71) 취하는 것에 대해 금지하지 않 고 있으니 그들이 저지른 모든 것에도 분명 저주가 있을 것이니라 64. 유대인들이 말하길 하 나님의 손이 묶여 있어 그들의 손들도 묶여있다 하니 그들이 말하는 것에 저주가 있을 것이 니라 하나님의 두 손은 펼쳐져 있어 당신께서 원하는 자에게 양식을 주시느니라 주님으로부 터 그대에게 계시된 꾸란은 분명 그들 중 많은 자들을 거역함과 불신으로 빠지게 할 것이라 그리고 나는 심판의 그날까지 그들에게 증오와 적대감을 부어넣으리라 그들이 불을 질러 싸 움을 하려 할 때마다 하나님께서는 그 불을 끄시노라 그들은 지상에서 혼란을 피우기 위해 노력하나 하나님깨서는 혼란을 조성하는 자들을 사랑하지 아니 하시느니라 70) 가면을 쓰고 상황에 따라 이슬람을 이용한 유대인 무슬림들 71) 뇌물이나 이자 65. 성서의 백성들이 믿음을 갖고 정의로웠다면 하나님께서는 분명 그들의 죄를 사하여주시 고 그들로 하여금 천국에 들게 하실 것이라 66. 토라와 복음서와 주님께서 계시한 것을 준수 했다면 그들은 그 이상의 참된 진리를72) 맛보았을 것이니라 그들 중에 바른 길로 향하는 무 리도 있었으나 많은 자들은 저주받을 사악한 길을 따랐느니라 67. 사도여 주님으로부터 그 대에게 계시된 것을 전하라 그렇지 아니 한다면73) 그대는 그분의 메시지를 전혀 전하지 아 니한 것이니라74) 하나님께서는 그대를 사람들로부터 보호하실 것이니라 실로 하나님께서 는 믿음이 없는 백성들을 인도하지 아니하시느니라 68. 일러 가로되 성서의 백성들이여 너 희가 토라와 복음서와 너희 주님으로부터 계시된 것을 준수할 때까지 너희는 아무런 안내를 받지 못할 것이요 주님으로부터 그대에게 계시된 것이75) 그들 가운데 많은 자들을 거역과 불신으로 빠져들게 할 것이니라 그러므로 믿음이 없는 무리를 보고 슬퍼하지 말라 69. 믿는 자들과76) 유대인들과 사비인 사람들과77) 기독교인들이78) 하나님과 내세를 믿고 선을 실 천할 때 그들에게는 두려움도 슬픔도 없느니라 70. 내가 이스라엘 자손들로부터 약속을79) 받고 그들에게 사도를 보냈느니라 그러나 그들이 바라지 않는 사도가 오면 어떤 무리는 예 언자들의 일부를 거짓말쟁이로 취급했고 어떤 무리는 예언자들을 살해하였느니라 72) '그 이상의 참된 진리'란 물질적 행복과 정신적 행복, 본 절이 담고 있는 자구적 해석은, "그들은 위로부터의 양식과 발아래부터의 양식을 섭취하였을 것이라." 라는 뜻이다. 여기서 "그들의 위로부 터의 양식은 정신적 또는 내세적 행복을, 그리고 그들 발아래부터의 양식은 물질적 행복 또는 현세 적 행복으로 풀이된다. 73) 사도 무함마드에 관하여 이브누 압바스가 전하고 있는 내용이다. ":하나님께서 나에게 당신의 메시지를 보냈을 때 나는 그것을 수행치 못할까 걱정을 하였는바 사람들 중에 나를 거짓장이라 부 정하는 무리들이 있음을 알았습니다."라고 하자 본절이 계시된 것으로 풀이되고 있다. 74) 주님께서 그대에게 계시한 모든 것을 전하라. 만일 그 가운데 일부라도 숨긴 것이 있다면 그대 는 주님의 메시지를 전하지 않는 것과 같으니라. 75) 압바스는 사도 무함마드에게 계시된 꾸란으로 풀이하고 있다. 76) 하나님과 예언자들과 사도들을 믿는 무슬림들 77) 별들을 숭배하던 기독교의 일파 78) 예수를 구세주로 믿는 기독교인들 79) 하나님과 그리고 하나님께서 보낸 모든 사도들을 믿겠다는 약속 71. 그리고 그들은 아무런 징벌이 없을 것이라고 생각하였으며 그리하여 그들은 눈이 멀고 귀 가 멀게 되었노라 그러나 하나님께서는 그들에게 관용을 베풀었으나 아직도 그들 중에 많은 자들ㅇ이 눈과 귀가 멀어 있노라 하나님께서는 그들이 행하는 모든 것을 지켜보고 계시느니 라 72. 마리아의 아들 메시아가 하나님이라 말하는 자들은 분명 불신자들이니라 메시아 가로 되80) 이스라엘의 자손들이여 나의 주님이고 너희의 주님인 하나님만을 경배하라81) 실로 누 구든 하나님께 다른 것을 비유하는 자가 있다면 하나님께서는 그에게 천국을 금지하고 불지 옥을 그의 안식처로 하시니라 그리고 그 죄인들에게는 어떤 구원자도 없느니라 73. 하나님이 셋 중의 하나라고82) 말하는 자들은 분명 불신자들이니라 하나님 한 분 외에는 신이 존재하지 않거늘 만일 그들이 말한 것을 단념하지 않는 다면 그들 불신자들에게는 고통스러운 징벌이 있을 것이니라 74. 왜 그들은 하나님께 회개하지 아니하며 용서를 구하지 않느뇨 하나님께서 는 가장 관대하시고 자비로운 분이시니라 75. 예수는 마리아의 아들로써 사도일 뿐 이는 이전 에 지나간 사도들과 다를 바 없노라 그의 어머니는 신실한 여인이었으며 예수와 그의 어머니 도 여느 인간처럼 음식을 먹고 살았느니라 내가 그들에게 어떻게 징표를 설명했는가를 보고 그들이 어떻게 배반하는가를 보라 76. 일러 가로되 너희는 하나님이 아닌 너희에게 해로운 것 도 좋은 것도 행할 권능이 없는 것들을 경배하느뇨 하나님께서는 모든 것을 들으시고 아시는 분이시니라 80) 예수는 사탄의 유혹에 빠져 하나님을 경배함에 소홀히 하는 백성들과 사람들을 유혹하는 사탄을 비난하였다. 예수는 창조주의 유일성을 말하고 있다."예수께서 대답하시되 첫째는 이것이 이스라엘아 들으라 곧 우리 하나님은 유일한 분이라.' (마가복음 12장 29절) 즉 하나님의 삼위일체설을 부정하고 있다. 81) 예수가 어렸을 때 최초로 한 말은, "나는 하나님의 종이라."라고 말했을 뿐 "내가 하나님이요." 또 는 "내가 하나님의 아들이라 말하지 아니했다. 실로 나는 하나님의 종으로 하나님께서 내게 성서를 주시고 나를 예언자로 하셨도다." (이브누 카씨르 536/10) 82) 하나님은 '누쓰뚜리야'와 '말리카니야' 그리고 '알라' 삼 신 중 하나라고 말하는 기독교인들의 일 파가 있고, 하나님과 예수와 마리아의 합일이 하나님이라 주장한 무리가 있었고, 성부=성자=성령 삼위일체설로 하나님을 보는 견해도 있다(사프와트 타파씨르 제3권 p.참조) 77. 일러 가로되 성서의 백성들이여 너희 종교에 관해 사실 외에는 과장하지 말며83) 이전에 과오를 범한 무리의 공허한 요구를84) 따르지 말라 이들은 많은 것을 방황케 하였고 또한 스 스로가 옳은 길에서 벗어났느니라 78. 이스라엘 자손 가운데 믿음을 배반한 자들은 다윗과 마 리아의 아들 예수의 혀를 통하여 저주 받았느니라85) 그들은 하나님과 사도를 거역했고 죄악 을 범했기 때문이라 79. 그들은 자신들이 저지른 사악을 단념치 아니하였으므로 그들이 행한 것에 저주가 있을 것이니라 80. 그대는 그들중 많은 자들이86) 불신자들을 보호자로 삼는 것 을 보리니 그들 자신들이 저지른 것에 저주가 있을 것이라 하나님께서는 그들에게 분노하시 니 그들은 징벌 속에서 영원히 살 것이니라 81. 유대인들은 하나님과 예언자와 그에게 계시 된 것을 믿었어야 했고 불신자들을 보호자로 택하지 말아야 했거늘 그러나 그들 중에 많은 자들 이 거역하였느니라 82. 그대는 믿는 자들에게 가장 심하게 적대시하는 자들을 유대인들과 이 교도들 가운데서 발견하리라 또한 그대는 우리는 기독교인들이요 라고 말하며 믿는 무슬림들 에게 사랑을 베푸는87) 자들을 발견하리니 이는 오만하지 않는 성직자들과 배움에 열중하는 학자들이니라 83) 예수가 신이요 또는 하나님의 아들이라 말하는 기독교인의 무리나, 예수가 동정녀 상태에서 태어난 아들이 아니라 간음에서 탄생한 아들이라 말한 유대인들의 무리처럼 사실이 아닌 것을 만들어 말하지 말라. 84) 최후의 사도가 도래하기 이전 선조들의 방황 85) 다윗의 시편에는 사악한 자들에 대해 저주의 구절들이 있다. 시편 109장 17-18에서, "저가 저 주하기를 좋아하더니 그것이 저기에 임하고 축복하기를 기뻐 아니하더니 복이 저를 머리 떠났으 며, 또 저주하기를 옷 입듯 하더니 저주가 물같이 그 내부에 들어가며 기름같이 그 뼈에 들어갔나 이다." 또 시편 18장 22에서, '그러므로 여호아께서 듣고 노하심이여 야곱을 향하여 노가 명령하 여 이스라엘을 향하여 노가 올랐으니 이는 하나님을 믿지 아니하며 그 구원을 의지하지 아니한 연고로다." 86) 유대인 중에 많은 무리가 87) 믿는 자들에게 사랑을 표시하는 사람이라는 것은 단순한 기독교인을 말하는 것이 아니라 무 슬림의 진가를 인정하는 성실한 기독교인을 의미한다. 즉 무슬림 피난민들이 메카 이교도들의 박 해를 피하여 온 이들에게 아비시니아의 기독교 사람들이 베풀어 주었던 사랑을 말한다. 이들 아 비시니아인들이 무슬림 피난민들에게 말하길, "우리가 기독교인이라는 것은 사실이요 그러나 우 리는 여러분의 견해를 이해하고 있으며 또한 여러분이 훌륭한 사람들임을 알고 있습니다."라고 하면서 사랑으로 맞아 준 기독교인들을 말한다. 83. 그들 기독교인들이 사도에게 계시된 것을 들을 때 그들의 눈들이 눈물로 가득 차는 것을1) 보니라 이는 그들이 진리를 알았기 때문이라 그들은 말하길 주여 저희는 믿나이다2) 저희가 증 거인들이 되도록 하여 주소서 라고 하더라 84. 우리는 하나님을 믿고 저희에게 계시된 진리를 믿으매 무엇이 이를 막으리오 저희는 선량한 백성들과 함께 천국에 들어가기를 주님께 바라나 이다 85. 하나님께서는 그들의 기도에 보상을 주시나니 이는 아래로 강물이 흐르는 천국이라 그들은 그곳에서 영생하니 그것이 바로 선을 행하는 자들을 위한 보상이니라 86. 그러나 믿지 아니하고 나의 징표를 거부한 자들은3) 지옥에서 기거할 것이니라 87. 믿는 자들이여 하나님께 서 너희에게 허락한 것을 금기하지 말 것이며4) 범주를 벗어나지 말라 실로 하나님께서는 범주 를 벗어난 자를 사랑하지 아니 하시니라 88. 하나님께서 너희에게 허락한 양식을 섭취하되 하 나님을 두려워하라 너희는 믿는 신자들이니라 89. 너희의 맹세가 의도적이 아닐 때는 하나님 께서 너희를 벌하지 아니하시나 맹세가 고의적일 때는 너희를 벌하실 것이니라 이에 대한 속 죄는 너희의 가족에게 먹이는 음식과 같은 것으로 열명의 불쌍한 자에게 음식을 제공하거나 또는 그들에게 그와 같은 옷을 입히거나 또는 노예 한명을 해방시켜 주는 것이니라 만일 그렇 게 할 수 없는 자는 삼일 간5) 단식을 하라 그것이 바로 너희가 사람들에게 취한 맹세에 대한 속죄이니라 그러므로 너희의 맹세를 지키라 그리하면 하나님께서는 당신의 징표를 설명하시 어 너희가 감사하는 자가 되게 하실 것이니라 1) 이 절은 사람들에게 자으파르 이븐 딸립이 꾸란의 말씀을 낭송했을 때 그 진리를 깨닫고 그들의 눈이 눈물로 가득 찼음을 이야기하고 있다. 2) 주여! 당신의 사도와 당신이 보내주신 성서를 믿나니 3) 사도 무함마드의 동료들 중 일부가 아름다운 의상이나 맛있는 음식 및 여성을 멀리하려 하였다. 이와 관련하여 본 절이 계시된 것으로 보고 있다. 4) '하나파'와 '한발리' 두 학파는 삼일 간을 계속해서 단식해야 한다고 풀이하고 '샤피'와 '말라키' 두 학파는 연속해서 단식할 의무는 없다고 풀이하였다. 따바리는 연속해서 단식하던 또는 그렇게 하지 아니하던 보상이 있다고 해석하고 있다. 90. 믿는 자들이여 술과 도박과6) 우상숭배와7) 점술은8) 사탄이 행하는 불결한 것들이거늘 그 것들을 피하라 그리하면 너희가 번창할 것이니라 91. 사탄은 술과 도박으로써 너희 서로 간에 원한과 증오를 유발시키며 하나님을 염원하고 예배하는 것을 방해하려 하느니라 그래도 너희 는 단념하지 읺겠느뇨 92. 하나님께 복종하고 사도에게 순종하며 악을 경계하라 너희가 뒤돌 아선다 해도 내가 보낸 사도의 의무는 단지 말씀을 전하는 것 밖에 없느니라 93. 하나님을 믿 고 선을 실천하는 자들이 이전에 먹었던 것들은 죄악이 아니나9) 하나님을 두려워하고 믿음 을 갖되 선을 행하라 그런 후에도 하나님을 두려워하고 믿음을 가질 것이며 하나님을 두려워 하고 자선을 베풀지니 하나님께서는 선행을 베푸는 자를 사랑하시느니라 94. 믿는 자들이여 하나님께서는 너희 손안에 들어오는 사냥감이나 창 같은 것으로도 너희를 시험하시나니10) 하나님께서는 보이지 아니한 당신을 두려워하는 자를 아시느니라 그럼으로 이후로 죄를 범 하는 자들은 가혹한 징벌을 받을 것이니라 95. 믿는 자들이여 순례 중에 있을 때는 짐승을 죽이지 말라 고의로 살생한 자가 있었다면 속죄해야 되나니 너희가 살생한 것과 같은 가축 을 잡아 제물로 바칠 것이니라 이는 너희 가운데 의로운 자들이 결정하여 카으바 신전에 제 물로 바쳐 굶주린 자들을 배불리게 하여 속죄하거나 단식을 하여 그와 같은 어려움을 경험 하여 속죄해야 되느니라 하나님께서는 하나님께서는 과거의 모든 것을 용서하여 주시느니라 그러나 다시 죄를 되풀이하는 자가 있다면 하나님께서는 그에게 징벌을 가하시며 그때의 징 벌은 강하니라 6) 취하게 하는 모든 종류의 술 문화와 도박이 이슬람 이전에는 성행하였다고 이브누 압바스는 풀이하고 있다.(제2장 219절 참조) 7) 꾸란 원문의 아랍어 '안싸르'는 제물이 차려진 돌이나 제단들을 의미한다. 8) 화살을 이용한 점성술 9) 술을 마시지 말라는 말씀이 계시되었을 때 사람들이 묻기를, 술을 마셨으며 도박을 하다가 이 말씀이 계시되기 전 세상을 떠난 사람은 어떻게 됩니까?" 라는 질문이 있었을 때, 그들이 이전에 먹은 것들은 죄악이 아니다."라고 계시가 내려졌다. 10) 성지순례 기간 동안 이흐람 상태에 있을 때 사냥은 금지된다. 이 규정을 고의적으로 위반한 다면 그것은 곧 창조주의 법을 위반한 행위가 된다. 96. 그러나 바다의 사냥과11) 그것의 음식은 허락되었나니 이는 너희와 여행자들을 위한 것이 니라 너희가 순례 중일 때 육지의 사냥은 금지라 하나님을 두려워하라 너희는 하나님에게로 모이게 되느니라 97. 하나님께서는 카으바 신전을 성스러운 집으로 삼으셨나니 이는 인간과 성스러운 달들과12) 제물과 영화를 위해 세움이라 그리하여 하나님깨서는 당신이 하늘과 땅 위에 있는 모든 것을 다 아시는 분이라는 것을 너희가 알도록 하시었느니라 실로 하나님께서 는 모든 것을 아시는 분이시니라 98. 하나님께서는 징벌에 엄하시고 회개하는 자에게는 관대 하시고 자비로운 분이심을 알아야 하느니라 99. 사도는 다만 메시지를 전달하는 것이며 너희 가 드러내는 것과 숨기는 것은 하나님께서 알고 계시느니라 100. 일러 가로되 사악함이 그대 를 유혹할지라도 악과 선은 같지 아니 하니라13) 그러므로 현명한 자들아 하나님만을 공경 하라 그리하면 너희가 번창할 것이니라 101. 믿는 자들이여 너희에게 분명해졌다면 여러 가 지를 묻지 말지니라 그것이 오히려 너희를 힘들게 하느니라 만일 꾸란이 계시되고 있는 중 에 묻는다면 그것들이 너희에게 분명해질 것이니라 그러나 하나님께서는 지나간 것을 용서 하시니 하나님께서는 관대하시고 자비로운 분이시니라 102. 너희 이전의 한 무리가 그러한 하였으니 그로 인하여 그들은 불신자들이 되었느니라14) 103. 하나님께서는 바히라나 싸이 바나 와실라나 하미 같은 우상들을 두지 아니 하셨느니라 이는 믿음을 배반한 불신자들이 하나님에 대하여 거짓을 꾸미고 있거늘 이들의 대부분은 이성이 없는 자들이니라15) 11) 이흐람 상태에 있더라도 바다고기를 잡거나 사냥하여 먹는 것은 죄외된다. 12) 성스러운 달은 둘 까으다(11월), 둘 힞자(12월), 무하르람(1월) 그리고 라잡(7월) 4개월을 말한다. 13) 좋은 땅은 주님의 뜻에 따라 식물을 생성시키나 나쁜 땅은 재앙 외에는 배출하는 것이 없느니라 (알바흐르 27/4) 14) 유대인들이 모세에게 부질없는 질문들을 한 것은 그들의 마음에 믿음이 없었다는 것을 보여주는 것으로 어리석은 질문에 대해서는 대답이 있을 수 없으며 부질없는 질문은 어리석은 자들의 마음을 더욱 혼란스러베 만든다.(제2장 68-71절) 15) 이슬람이전 아랍인들이 믿었던 우상과 미신의 일종 104. 하나님께서 계시한 말씀을 따르며 사도에게로 오라하니 우리는 우리 조상의 종교만으로 충분하다고 말하더라 그리나 그들의 선조들조차도 종교와 진리에 대하여 아무것도 알지 못하 였느니라 105. 믿는자들이여 너희 자신들을 보호하라16) 너희가 바른 길을17) 따를 때 방황하 는 자들이 너희를 해치지 못하니라 너희 모두는 하나님에게로 돌아갈 지니 그때 하나님께서 는 너희가 행한 모든 것을 너희에게 보여주실 것이니라18) 106. 믿는 자들이여 너희에게 죽 음이 다가온다면 증언을 두라 했거늘 가문 중에서 두 명의 증인을 두거나 여행 중일 때 죽음 이 다가왔다면 가문 외의 다른 사람들 중에서 두 명을 두어야 하느니라19) 그리고 그들이 의 심스러울 때는 예배 후에 그 둘을 불러 그들로 하여금 하나님을 두고 맹세하게 하라 우리가 가까운 친척이라 할지라도 허위의 몫을 갖지 않을 것이며 또한 하나님 앞에서 증거를 감추지 아니하니 만일 우리가 그렇게 한다면 우리는 죄인 가운데 있게 될 것입니다 라고 맹세하게 하라 107. 그러나 이들 두명이 죄의 의심을 받을 것이 확실시되면 유산을 받을 권리를 가진 다른 두 사람으로 그들을 대신하게 하여 그들로 하여금 하나님께 맹세토록 하라 그 증인은 하나님께 맹세하나니 진실로 우리의 증거가 그들의 증거보다 더 진실하며 우리는 한계를 넘 지 않노라 만일 우리가 그렇게 한다면 우리는 죄인들 입니다 라고 말하더라 108. 그리하여 그들은 사실에 근거하여 증거할 것이며 또한 그들이 맹세한 후 다른 맹세가 있지 않을까 두 려워 할 것임은 분명하노라 그러나 하나님을 두려워하고 하나님의 명령에 복종하라 하나님 께서는 거역하는 백성들을 인도하지 아니 하시느니라 16) 꾸란 원문의 아랍어 '알라이쿰 안푸싸쿰'은 하나님의 말씀을 준수하고 죄가 될 수 있는 모든 것으로부터 자신들을 보호하라는 것으로 본다 17) 일위일체의 하나님께서 내리신 법을 지키는 것 18) 어느 누구도 타인의 죄를 대신할 수 없어 각자가 행한 결과에 따라 하나님의 보상이 있다는 뜻. 19) 유언의 증인으로 두 명을 두되 무슬림 증인이 원칙이나 무슬림 형제가 없을 경우는 무슬림이 아닌 다른 사람으로도 두 명의 증인을 두어야 한다. 109. 심판의 날 하나님께서는 사도들을 모아 말씀하시매 너희가 받은 응답은 어떠하였느뇨 라 고 물으시니 저희는 모를 뿐입니다 보이지 않는 것을 아시는 분은 오직 당신뿐입니다 라고 대 답하니라 110. 마리아의 아들 예수야 내가 너에게 내린 은총을 기억하라 내가 가브리엘 천사 로 하여 너를 보호하고 네가 요람에서 그리고 성숙하여 사람들에게 말을 하도록 하였느니라 내가 너에게 말씀과 지혜와 토라와 복음서를 가르쳤느니라 그리하여 너는 흙으로 나의 뜻에 따라20) 새의 모양을 빚어 그곳에 호흡을 하니 나의 뜻에 따라20) 새가 되었노라 또한 나의 뜻 에 따라 장님과 문둥병을 치료하였고 나의 뜻에 따라 죽은 자를 살게 하였느니라 또 네가 그 들에게 기적을 행하매 이스라엘 자손들이 너를 음모하여 살해하려하니21) 내가 이를 제지하 였던 때를 기억하라 그들 가운데 불신자들은 이것은 분명한 마술에 불과할 뿐이라고 말했느 니라 111. 보라 내가 예수의 제자들에게 나를 믿고 나의 사도를 믿으라 하니 믿나이다 그리 고 저희는 무슬림으로써22) 하나님께 복종한다고 하였느니라 112. 예수의 제자들이 말하길 마리아의 아들 예수여 당신의 주님께 기도하여 하늘로부터 음식이 마련된 식탁을 우리에게 내려줄 수있습니까 라고 하니 예수가 말하길 너희가 진정으로 믿는 자들이라면 하나님만을 두려워하라 113. 제자들이 우리는 그 식탁에서 먹을 수 있기를 바라며 우리의 마음이 돈독한 믿음으로 만족하기를 바라며 당신이 우리에게 진실을 말했다는 것을 알 수 있기를 바라며 당 신이 우리에게 진실을 말했다는 것을 알 수 있기를 바란다고 하였느니라 20) '나의 뜻'이란 문구는 예수의 기적이 언급될 때마다 반복되고 있다. 이것은 예수의 능력과 의지 에 의한 기적이 아니라나 하나님의 능력과 의지에 의한 것이라는 것을 말하고 있다. 21) 유대인들은 오래전부터 예수를 음모하여 십자가에 못을 박아 살해하려 하였다. 회당이 있는 자 들이 이것을 듣고 다분히 가득하여 일어나 동네 밖으로 쫓아내어 그 동네가 건설된 산 낭떨어지까 지 끌고 가서 밀쳐 내리치고자 하되(누가복음 4장 28-29절). 그러나 그들의 음모는 실패로 끝나고 말았다(꾸란 4장 157절) 22) 무함마드 이전이나 무함마드 이후를 막론하고 하나님만을 구세주로 믿 는 종교를 이슬람이라 하여 이들 신자들을 가리켜 무슬림이라고 한다. 114. 그러자 마리아의 아들 예수가 말하길 주여 하늘로부터 저희에게 음식이 마련된 식탁을 내려 우리에게 처음과 끝이 축제가 되도록 하고 그것이 당신으로부터 온 징표가 되도록 하 여 주소서 그리고 저희에게 일용할 양식을 주소서 당신은 일용할 양식을 주시는 가장 훌륭한 분이십니다 115. 하나님께서 말씀하사 내가 그것을 너희에게 내려 보내노니 그 이후로 말씀 을 불신하는 자에게는 내가 세상 어느 누구에게도 가하지 아니 했던 징벌을 내릴 것이니라 116. 하나님께서 말씀하사 마리아의 아들 예수야 네가 사람들에게 나를 제쳐두고 너 예수와 너의 어머니를 두 신으로 경배하라 하였느뇨 예수가 대답하길 맙소사 당신만이 홀로 영광 받으실 분입니다 결코 그렇게 말하지 아니했으며 그렇게 말할 권리도 없나이다 제가 그렇게 말했다면 당신께서 알고 계실 것입니다 당신께서는 저의 마음속에 있는 모든 것을 아시나 저는 당신의 마음속에 있는 것을 알지 못합니다 보이지 않는 것을 아시는 분은 오직 당신뿐 입니다 117. 제가 사람들에게 말한 것은 당신께서 저에게 말씀하여 주신대로 나의 주님이자 너희의 주님이신 하나님만을 경배하라는 말 외에는 아무 말도 하지 아니하였으며 제가 그들 가운데 있는 동안 저는 그들에 대한 증인이었습니다 그러나 당신께서 저를 승천시킨 후부 터는 당신께서 그들을 감시하고 계셨으니 당신께서는 모든 것에 대한 증인이십니다 118. 당 신께서 그들에게 징벌을 내리신다 해도 그들은 당신의 종들이며 당신께서 그들을 용서하신 다면 당신께서는 전지전능하신 분이십니다 119. 하나님께서 말씀하사 오늘은23) 그들의 진 실이 진실한 자들을 유익하게 하는 날이니라 그들을 위하여 갈물이 흐르는 천국이 준비되어 있으니 그들은 그곳에서 영생하느니라 하나님께서는 그들로 인하여 기뻐하시고 그들은 하 나님을 기쁘게 하니 이것이 커다란 승리이니라 120. 하늘에 있는 것과 땅에 있는 것과 그 가 운데 있는 모든 것이 하나님의 것이매 하나님께서는 모든 것을 행하시는 권능을 갖고 계신 분이시니라 23) 심판의 날 또는 부활의 날 == 둘러보기 == [include(틀:쿠란)]
